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第三百八十四章朱村后山的道士（第1页）

说起来，风水玄学乃是我们华夏民族历史悠久的一门术法，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。

风水是自然界的力量，是宇宙大磁场的一种能量。

风就是元气和场能，水就是流动和变化，风水本为相地之术，是那临场观察地理的方法，也叫地相，古代称为堪舆术。

风水玄学是一种研究环境和宇宙规律的哲学，人既然是大自然的一部分，自然也就是人的一部分，修炼这门术法的人都讲究达到天人合一的境界。

风水的创始人，乃是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时期，风水的核心思想是人与自然的和谐，以及上边提到的达到天人合一的境界。

早期的风水主要关乎宫殿、住宅、墓地的选址，座向、建筑等方法的原则，为选择合适的地方的一门学术。

风水有两种释义，一种是水肿病的意思，多为风邪侵袭、肺气失宣降、不能通调水道，水湿潴留体内所致。

第二种是指宅基地、坟地等自然形式，如地脉、山水方向的体系。

所谓风水，从古至今给风水下定义的人不计其数。可历史上给风水最早下定义的。是晋朝的郭璞。

他写的藏书中有一句话，说‘藏者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之时使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上。藏风次之。’

由此可见，风水之术，也就是相地之术，核心就是人们对于居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，目的就是以此来达到趋吉避凶的目的。

风水又有阳宅和阴宅之分，而我后面就是跟着石楚阳学习了一点观察地脉山水的只是。

石楚阳指挥着那些男人把刘老板的祖宗棺材放在地上之后，又站在前面开始大声岩浆起来。

他说：“这块地盘儿名为双蛇飞水，两边的山峰能聚集周围山脉的气势，而这一块儿日照充足，就只有小半天的时间会陷入山峰的阴影之中。”

说完这些，他又指着头顶的山崖继续说道：“这里就是生门，就是一飞冲天化龙之门，两条山脉可以保住子孙后代四代富贵吉祥，一生罕有疾病！”

话音刚落，人群之中也不知道谁，猛地喊了一声好，然后就开始疯狂的鼓掌。

听那声音，估计都快把手心拍肿了吧？

其他人一头雾水，却也跟着这样做了起来。

傅暖梦在我旁边儿一边敷衍的鼓掌，一边儿说了一句：“哎，升子，我怎么感觉人群里边儿有他的托儿啊？”

“自信一点，人群里边儿肯定有他的托儿！”

刘老板一脸笑眯眯的走了过去，跟着石楚阳握了握手，满脸都是激动的神色。

他的眼睛本来就小，这一笑起来就更找不到眼睛了。

大部分的胖子笑起来都是这幅模样，也难怪人家女孩子会觉得胖子猥琐。

石楚阳手里多出了一团红线，随后弯腰在地上一边走，一边放红线，缓缓的在这块地上绕出了几块范围。

石楚阳说道：“把这里挖开，记住要留边儿。”

那些人开工之后，石楚阳似乎还是有些不放心，就亲自在旁边儿监督指挥起来。

我和傅暖梦也没事儿干，就找了一个地方乘凉休息。

我们找到了一处山坡，这里还有一棵歪脖子树，我们就坐在树干上，看着下边儿这群人浩浩荡荡的进行着工程。

这里算是阴凉的地方，看别人干活还挺得劲儿的。