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第三百六十四章 本分（第2页）

那么请问所谓的礼法，伦理道德是谁制定的？是用来干嘛的？

事实上人其实就是动物，想明白了这些，其实大家也就知道了这个世界的本质。

人类之所以有一系列的法律，道德，伦理等等等等，只不过统治阶级的需要，而不是针对统治阶级的。

李俊其实可以说是不需要任何的道德，阴险，狡诈，狠毒，所有的不好的形容一个人坏的词，这才是他作为一个大家族族长需要的最基本的优秀品质。

如果李俊没有这些品质，他怎么可能带领着族人们与外面的豺狼虎豹相争？

而所有的赞美一个人好的词语，放在他身上，都是他和族人们的悲哀。

想要在这个弱肉强食的社会上生存，并且能挣到大钱，并且过的如鱼得水，那么要做的事情都是违反人性，违反世俗伦理道德的，这也就是为什么上位者一定会宣传真善美，制定一系列的伦理道德的原因。

事实上，只要记住人和动物没有区别就行。

人类的王和动物中的王，也不会有任何的区别。

一个皇帝灭了一个国家，通常都会所灭国家的皇帝的子女杀光，把对方的皇后，妃子什么的抢到自己的皇宫。

被抢的这些女人会为这个胜利者生儿育女，也绝对不会为了之前皇帝报仇雪恨，古今中外，一个也没有。

那么这和狮群里一个新的狮王打败了年老的狮王，新的狮王咬死老狮王的孩子，母狮子马上就和新狮王交配生孩子，豪不犹豫的跟着新狮王有什么区别？

请问，这有什么区别？

而如果把李俊当成一个狮王，是不是就不难理解二十三姓家生子奴仆供妻供女的做法了？

人类文明发展到了隋唐时期，还是为了生存和温饱挣扎的时候，在生存面前，其实人和动物一样，不会有任何区别。

人相食在深受后世思想影响的李俊看来，绝对不能容忍的事情，在这个时代的一些人看来并不是什么了不起的大事。

所以世人很不理解，为什么李俊对于吃人这样的事情会有如此大的反应。

说句不好听的，不要说能活在隋末唐初的人们，高度文明，发达的二十一世纪的人们，之所以能有机会来到这个世上，其祖先必是食人魔，绝无例外……

族人们认为族长这么高贵，睡任何女人都是这个妇人的荣幸，只要族长血脉能开枝散叶……

。。。。。。

李俊觉得自己还是要习惯自己生活在隋末唐初，是五姓七望嫡脉族长。

他得意的看着歌姬们用来跳舞的巨鼓上，公孙三娘如刚上岸的鱼儿一样急促的张嘴呼吸，以及已经昏迷在她旁边的许裴氏，这是他作为一个男人强大的象征……

“我庸俗，我低级趣味，我到处甩籽怎么了？

我开心，我乐意，我有这个本钱一日一夜的操劳，没有办法，谁叫我身体好呢？

谁像你们一样春去花还在，人来鸟不惊？羡慕嫉妒去吧……”